"Adriaan van Dis (1946) beschreef in deze autobiografische roman de liefdevolle hoofdrol die zijn surrogaat-oma, Ommie, speelde in zijn jonge jaren."

"Dit voorjaar kunt u aan de Vrije Universiteit in Amsterdam een HOVO-cursus over Zuid-Afrikaanse literatuur volgen. Maak kennis met de literatuur van Zuid-Afrika en kom meer te weten over dit prachtige land, zijn geschiedenis en zijn mensen."

"Deur te vertaal, hou jy jou vingers (en brein) fiks, tas jy rond in die vesels van groot tekste en wys jy aan studente hoe vermeende 'dooie' tekste verlewendig kan word."

"Mijn contact met de academica en literaire auteur Gabeba Baderoon dateert van exact tien jaar geleden. Intussen heeft Baderoon zowel wetenschappelijk als letterkundig een boeiend traject afgelegd."

Het oeuvre van Astrid Lampe is opvallend onconventioneel en meerstemmig en omvat dertien poëziebundels – inclusief een woord-en-beeld-samenwerking met Roland Sohier, een alternatief Poëzieweekgeschenk met poetry stills en een citybook over Utrecht. Ze put uit literaire bronnen en ontleent taal aan de wereld van marketing, internet, de kunsten en de politiek. Zelf omschrijft Lampe haar werk als radicaal lyrisch. Activistisch, dwars, energiek.

"In de literatuurwetenschap wordt doorgaans gesproken over 'biographical fallacy', de speculatieve lezing van teksten of dus de valkuil van de vermoede bedoelingen en intenties van een schrijver bij het concipiëren van het werk."

"Voor Breytenbach heeft het Afrikaans als verzetstaal gefaald en is het te laat na Soweto 1976 voor haar om zich alsnog te transformeren. Hij voelde zich allang niet echt meer een Afrikaner, maar nu neemt hij definitief afstand van die identiteit."

PEN Afrikaans maak met trots bekend dat die volgende vyf vertalings na afloop van die jongste ronde aansoeke by die PEN Afrikaans Vertaalfonds gefinansier sal word.

"De basisstelling van het boek is dat 'slawe' sterk bepalend zijn geweest voor de eigensoortige aard en atmosfeer van de Kaapse cultuur van de zeventiende tot de negentiende eeuw."

"Wie het werk van Daniel Hugo al langer volgt, beleeft dus een feest van de herkenning. De lezer weet wat hij kan verwachten."

"In zijn discoursvorming wordt Van Dis sterk beïnvloed door zowel een vriendschapsrelatie met Breytenbach als door maatschappelijke en politieke netwerken én de actualiteit van culturele boycot tegen het apartheidsregime in Zuid-Afrika."

"Geen land voor dromen maakt nieuwsgierig en nodigt uit tot verder lezen, tot een eigen verkenning. Er valt nog genoeg te ontdekken!"

Tijdens de vijfde editie van het Festival voor het Afrikaans praat Ingrid Glorie met Babs Gons, Ronelda Kamfer, Lynthia Julius en Veronique Jephtas.

"Gezien deze gecompliceerde geschiedenis stel ik mij voor dat behalve literatuur- en kunstwetenschappers ook politieke wetenschappers en historici van nabij betrokken moeten zijn bij een studie over Breytenbach als oprichter van Okhela en andere ondergrondse bewegingen."

Er bestaat echter ook een Zuid-Afrikaanse Nederlandse literatuur: poëzie, toneel en verhalend proza geschreven in het Nederlands door inwoners van Zuid-Afrika. Eep Francken en Olf Praamstra voeren ons mee door deze boeiende letterkunde, vanaf het ontstaan ervan in 1652 tot in de eenentwintigste eeuw.

Die Jakes Gerwel Stigting (JGS), in medewerking met Passa Porta, verwelkom aansoeke van skrywers vir die jaarlikse residensieprogram Brussel tot Karoo. 

"Wie een offensieve oorlog wil beginnen moet de proportionele verhouding tussen het kwaad dat door de oorlog wordt veroorzaakt en het kwaad dat door de oorlog wordt verhinderd tegen elkaar afwegen."

Deze laatste aflevering van Boeken uit het Huis – dus zelf ook een "sluitstuk" – verschijnt, zeer gepast, op de dag waarop Karel Schoeman 84 jaar geworden zou zijn.

"Breytenbachs discours over de tussenin-positie van de bastaard is nadrukkelijk gericht tegen de 'pensée unique' van het hegemonistische denken of een identitair, nationalistisch of politiek, cultureel en moreel superieur discours. Denken is geen eendimensionaal, teleologisch of (ver)star(rend) cognitief proces, maar een transformationele handeling die beweging insluit en dus de creativiteit."

Soyinka, die ontvanger van die Nobelprys vir letterkunde in 1986, was onlangs ’n gas van die Africa in the World-fees op Stellenbosch op uitnodiging van die stigter van die fees, Dele Olojede.