In oktober won The Black Archives de Amsterdamprijs voor de Kunst. Deze prijs wordt toegekend aan de meest bijzondere en stimulerende kunstenaars of instellingen van de stad. Voertaal ging ook eens op bezoek bij The Black Archives.

"The questions that need to be asked, are: 'whose history is under discussion here?' and who is the 'us' 'who call themselves the Dutch'?"

"Brieven vormen vaak een goudmijn voor de historicus en het is dan ook terecht dat toen CDA politicus Sybrand van Haersma Buma en oud-militair Wiete Hopperus Buma (bestuurslid Stichting Zuid-Afrikahuis Nederland) de brieven op het spoor kwamen, ze zichzelf de vraag stelden: zit hier een boek in?" 

"Na een renovatie die meer dan vijf jaar in beslag nam, opent het Afrikamuseum (in Tervuren, vlakbij Brussel) op zaterdag 8 december voor het grote publiek weer de deuren. Maar de grootste verandering is wellicht de manier waarop men het omstreden (koloniale) verleden benadert. Het nieuwe museum is de resultante van de gewijzigde kijk die de voorbije jaren in een stroomversnelling terecht kwam."

"De Namibische genocide (1904-1908), die 80.000 Herero en Nama het leven kostte, was de eerste volkerenmoord van de twintigste eeuw. Vanuit toenmalig Duits Zuidwest-Afrika werden kratten vol schedels voor wetenschappelijk onderzoek naar Berlijn verscheept. Bijna een eeuw lang werd er over dit drama gezwegen. In 2011 werden de eerste twintig schedels teruggebracht. In een indringende studie beschrijft Leonor Faber-Jonker hoe dat verzamelen, bestuderen én repatriëren van deze menselijke resten in zijn werk ging."

Slawerny is op 1 Desember 1834 amptelik in die Kaapkolonie afgeskaf, maar slawe moes daarna as vakmanne vir vier jaar vir hul eienaars werk. Slawe is dus ten volle bevry op 1 Desember 1838. Hier is ’n keuse uit LitNet-materiaal oor die rol en invloed van slawe en hul afstammelinge in Suid-Afrika.

"Op maandag 26 november gaf Zelda la Grange in Gent de vijfde Nelson Mandela-lezing. La Grange was bijna twintig jaar lang Mandela’s persoonlijke assistente. Hoewel haar verhaal in Zuid-Afrika inmiddels wijd bekend is en zij ook in Nederland geen vreemde meer is, was dit de eerste keer dat ze in België optrad."

"Groot van betekenis was Johan Rudolph Thorbecke (1798‒1872) in ieder geval, en die grootheid is onlangs tot uiting gekomen in een monumentaal boek: ‘Thorbecke wil het’, geschreven door de historicus Remieg Aerts. Een monument van een boek: een ongelofelijk dikke pil van meer dan 800 bladzijden, die je nauwelijks kunt vasthouden, maar waarin werkelijk alle aspecten van het leven van de classicus, historicus, huisman, maar vooral politicus Thorbecke worden beschreven."

"We zijn gewend aan slecht nieuws uit Zuid-Afrika: armoede, corruptie, misdaad en bendegeweld… Maar te midden van al deze ellende zijn er in Zuid-Afrika ook talloze voorbeelden van moed, veerkracht en medemenselijkheid te vinden. Neem de 32-jarige Twin Mosia uit Petrus Steyn. Zijn droom is om een oud stationsgebouw te transformeren tot museum. Mosia heeft een passie voor geschiedenis. Maar hij wil met zijn project ook banen creëren voor de jongeren uit de omgeving."

Op de tweejaarlijkse studiedag van het Réveil-archief zal worden stilgestaan bij de historische betekenis en de maatschappelijke relevantie van de strijd van en in het Réveil tegen de slavernij. Locatie is de Grote Kerkzaal van de Evangelische Broedergemeente in Zeist, die herinnert aan de historische relatie tussen de Hernhutters en de Réveil-beweging. Dit jaar viert zij het 250-jarig bestaan van haar kerkgebouw.

"Op woensdag 3 oktober opende koning Willem-Alexander de tentoonstelling '1001 vrouwen in de 20^ste eeuw' in het Amsterdam Museum in Amsterdam. Een tentoonstelling over markante vrouwen… Was het dan niet leuker geweest als koningin Máxima de opening had verricht? Nee! Met zijn aanwezigheid onderstreept de koning dat hij de erkenning van vrouwen en hun rol in de geschiedenis belangrijk vindt. En die erkenning moet óók van mannen komen."

"Onlangs werd in het Zuid-Afrikahuis het boek Afrikaans in Amsterdam gepresenteerd. Hierin beschrijft Sief Veltkamp-Visser de geschiedenis van de leerstoel Afrikaanse taal- en letterkunde aan de Universiteit van Amsterdam en die van de aan de leerstoel verbonden bibliotheek, het Suid-Afrikaanse Instituut (SAI). Het boek beslaat de periode vanaf de oprichting van beide instellingen begin jaren 1930 tot het afscheid van Ena Jansen als hoogleraar in 2016."

"I was told there was no 'black history or presence' during the colonial times in the 17th century. The focus of the discourse was centred around the 'glory of the Dutch Golden Age', which in essence erased the other side of the history. And any mention of the black history always started with slavery; there were no positive narratives about the presence and contributions of the African diaspora in the Netherlands."

"Vanaf voorkoloniale tye het die Koina die vrugte geoes en die sade gekook of gebraai om te eet. Die bome groei redelik vinnig en die volwasse takke verstrengel – ’n egte kreupelhout – sodat dit as heining ondeurdringbaar word vir groter diere, maar nie vir mense nie."

"De Nederlandse visie op het Zuid-Afrikaanse strijdtoneel is onderzocht op basis van een verzameling met spotprenten en tekeningen uit vier tijdschriften."

"Vir my persoonlik het die bewaring van elke stukkie van ons landgenote se stories besondere betekenis, want ek is bekommerd dat ons hulle gaan vergeet."

"Op die wêreldkaart, en selfs op die kaart van Europa, is Malta net ’n spikkeltjie in die Middellandse See. As Sisilië die rugbybal is wat deur Italië se voet geskop word, dan is Malta ’n stukkie grond wat van die veld af opspat. Dit is een van die kleinste en mees digbevolkte lande ter wêreld."

"Die Voortrekkermonument van Pretoria is onteenseglik een van die merkwaardigste geboue en monumente in ons land. Die gebou maak eenvoudig ’n stelling wat reaksie oproep en navorsing inspireer. Dit word verdag gemaak (’n Vrymesselaarstempel), afgemaak (’n fascistiese struktuur) en opgehemel (vergestalting van die Afrikanerroeping)."

"In zijn monografie Kleurrijke tragiek schetst Matthias van Rossum een beeld van de slavernij in Azië onder de VOC. En anders dan zekere collega-deskundigen vergeet hij Zuid-Afrika daarbij niet."

"Aan de hand van het literaire en journalistieke werk van tijdgenoten en getuigen in de Lage Landen kan de politiek-ideologische visie op de Zuid-Afrikaanse oorlog worden bestudeerd."